（通讯员：刘书炜 阎玺晨 何明月）

   灾害是人类社会一个永久性的治理难题，地震、海啸、暴雨狂风，还有这次席卷全球的新型冠状肺炎。这次疫情的发生，不仅对人类社会疫情风险的防控工作带来了严峻的挑战，也从某个方面注解了风险社会的危机无时不有、无处不在。3月25日晚19点，华东师范大学社会发展学院院长文军老师在重庆移通学院缤果大剧院立足于流动时代的不确定性，为我们开展了新冠疫情的风险社会学解读专题讲座，以其专业知识剖析了这次疫情带给世人的思考。

   人类社会迈入21世纪以来，时间的易逝性和空间的可变性极大地增强了社会的流动性。随着流动时代的到来，全球化和个体化趋势在不断加强，人们越来越生活在不确定性状态之中，面临着各种各样的风险挑战。文老师以新冠肺炎疫情以及与人类社会相伴随的传染病为引，指出当前时代具有典型的“流动性”特征，“不确定性”也在日益凸显。随后，文军老师进一步阐释了“风险”与“不确定性”的联系，指出新冠疫情的爆发是21世纪以来影响力最大的全球公共卫生灾害事件，而病毒也具有“流动性”和“不确定性”。“流动性”已成为人们日常生活的核心，是当代社会的一个基本特征，文军老师告诉同学们要从两个方面去理解流动性：一是将其看待为一种位移现象，是一种隐喻的流动性，是一样关系的社会实践；二是更深层次的社会结构生成问题，例如阶级关系的流动和经济教育变化的流动。文老师强调，2020年的经济规模是2003年的4倍，这就是一种“流动性”。

   疫情的发生对我国的经济秩序带来了很严重的影响，而在此之前我们国家还发生过很多公共灾害，例如：2008年的汶川大地震、2014年的上海外滩踩踏事件等，都是具有不确定性的。在事故发生之后如何重建家园是人类社会迈入风险社会时代对于集体凝聚力和国家领导力的一个重大考验。英国社会学家鲍曼曾说过：不确定性的根本困境在于“社会系统矛盾的个人传记式解决”，由此他反对个体单凭一己之力来承担和解决社会系统造成的困惑和痛苦。对此，文军老师认为，以“制度创设”为基础，构建一种“共同体”的社会建制来应对不确定性及其带来的社会风险就成为一种重要的方式，他强调“共同体”作用，这是德国社会学家腾尼斯提出来的社会学概念，而如今随着全球化的发展我国也在大力倡导要构建人类命运共同体。所谓是选择一种确定性的寻求，去应对生活中的不确定性，建立防御机制体系去维护社会公共安全。

   文军老师告诉大家，寻求“确定性”的目的不是要去预测和规划事件或行动是否如期发生，而是在于它是否能有利于人们将自己的行动调整到符合自身发展的轨道上来。所以，在不确定的世界中寻求确定性是我们积极响应未来的一种发展途径和自主选择，它旨在为人们调整自身的社会行为提供发展指南。生活无常才是恒常，生活中的不确定性，正是大家希望的来源。如果生活都是确定的，那就不会看到任何可能的变化，许多人也会因此丧失奋斗的勇气和决心，正是“不确定性”的存在，人们才有了努力拼搏的动力。因此，当我们意识到这个世界总是时时刻刻充满着各种不确定性的时候，我们不是要自暴自弃，怨天尤人，或者随波逐流，而是要学会接纳、适应和奋斗，用社会学的眼光和想象力，用我会工作的实务精神和专业热情，学会在这个不确定的世界中去寻找确定性。